RICARDO: variante de RICHARD (Sugerida por internauta – pendente de revisão)

ORIGEM DO NOME RICARDO

Qual a origem do nome Ricardo: INGLÊS

SIGNIFICADO E ORIGEM DO NOME RICARDO – ANALISE DA PRIMEIRA LETRA DO NOME: R

Para resolver os problemas dos outros age com muita sabedoria, já quando o problema é seu tende a sentir-se desnorteado. Isso acontece porque sente-se mais confortavel em decidir as coisas sempre com a cabeça fria. Mas seu coração sempre se intromete no meio das duvidas, e fica difícil mesmo decidir. Um bom conselho seria controlar a ansiedade nestas horas e não ter medo errar. Eis uma boa maneira de aprender.

SIGNIFICADO DO NOME RICARDO – SUA MARCA NO MUNDO!

GENEROSIDADE,CORTESIA,INFLUÊNCIA,CARIDADE,COMPANHEIRISMO

Sua generosidade já é percebida na infância, desde muito cedo já sabe dividir, entende a necessidade dos outros e sente-se bem ajudando como pode. Liga-se a profissões onde possa exercer este seu lado. Sempre pensando num mundo melhor, não poupa energia ao participar de atividades de cunho social. Busca atividades rentáveis também, mas não sem um propósito de ajudar o maior número de pessoas possivel. Sempre à vontade em todos os ambientes, não carrega em si preconceito de qualquer origem. Muito hospitaleira, raramente se fecha no seu mundinho, por isso está sempre disposta a lutar por seus ideais e de seus amigos também. Como são muito levadas pela emoção, as vezes parecem pouco confiaveis em tomar decisões, pois não conseguem julgar com uso da razão. Manter os pés no chão e mais determinação faz com que as pessoas não vejam seus objetivos como utópicos.

RICARDO SIGNIFICADO – NUMEROLOGIA – EXPRESSÃO 5

COMO O MUNDO TE VÊ?

O número da Expressão revela a missão que tem, o que deve fazer ou ser nesta vida, para que atinja sucesso e alcance suas metas e objetivos. Descreve como você se expressa no mundo. O seu “eu” completo – personalidade, caráter, disposição, identidade, temperamento.Cheio de recursos e com uma mente aberta, tipo de pessoa que se mantem sempre informado. Muito inteligente e capta tudo com facilidade, por isso encontra diversas maneiras e idéias para fazer as coisas. Como aprecia a liberdade de se locomover e ir por onde quer, vive fugindo de responsábilidades ou de situações muito sólidas. Sente necessidade de mudança, e versatilidade de oportunidades, por isso acaba as vezes deixando seus projetos pela metade passando a imagem de pessoa insconstante. Por ser alguem de intresses muito variados tende a estar sempre fazendo várias coisas ao mesmo tempo. Busca ocupações em que não precise ficar isolado, nem fechado em quatro paredes. Profissões apropriadas para esta Expressão são aquelas que o colocam em contato com as pessoas, como detetive, agente do serviço secreto, agente de turismo, ator, inventor, promotor, líder cívico, político, advogado, editor, orador, guia turístico, caminhoneiro, publicitário, crítico de teatro. Atenção para o excesso de bebida, drogas ou sexo e com a permissividade.

RICARDO SIGNIFICADO – NUMEROLOGIA – IMPRESSÕES 7

COMO VOCÊ VÊ O MUNDO?

Mostra a pessoa como é interiormente. Revela como pensa, sente e age. Seu o desejo íntimo da alma, o seu “eu interior”, suas esperanças, sonhos, ideais, motivações. As vezes é possível que percebamos essa manifestação, mas talvez não a expressamos como deveriamos ou mesmo não vivemos de acordo com ela, assim estamos reprimindo os nossos sentimentos e impulsos, o que gostariamos de ser ou fazer, estamos adormecendo nossos objetivos secretos, as ambições, os ideais mais intimos.Está sempre em busca da sabedoria, do conhecimento e da perfeição. Muito intuitivo, inspirador e retraído. Sonha em usar a mente, ser intelectual, científico, filósofo ou místico. Por não conseguir isolar-se sem sentir solidão sente-se constantemente melancólico e tem tendência a depressão. Faz sempre bom julgamento e possui um forte senso de valor. Não sente-se bem em locais agitados, nem gosta de trabalhos servis e de confusão.

RICARDO SIGNIFICADO – NUMEROLOGIA – ANSEIOS DA ALMA 7

ANIMA – O QUE MOVE VOCÊ? A vibração da ANIMA mostra a impressão que você transmite às pessoas e os efeitos que lhes causam. Deve ser considerado um dos número mais importantes na sua vida. Conhecendo-o poderá entender o planejamento da sua vida. Compreendendo este plano e buscando viver de acordo com seu significado trará mais sentido à sua vida, e a fará mais útil e feliz. Ter consciência dessa vibração ajuda a reconhecer o porquê de suas aversões e gostos. Não desperdiçará um dia sequer de sua vida, e jamais a sentirá inutil ou sedentária na velhice se viver de acordo com as vibrações deste número. 7 – Sempre em busca do conhecimento, da sabedoria e da perfeição. Intuitivo, inspirador e retraído. Deseja usar a mente, e ter atividades intelectuais, científicas, algo como um filósofo ou místico, mas não consegue isola-se sem sentir solidão, que o leva à melancolia e depressão. Tem um forte senso de justiça e sabe dar valor às coisas. Evita lugares barulhentos, não gosta de trabalhos servis e de confusão.

SIGNIFICADO E ORIGEM DO NOME RICARDO – ARCANOS DO TAROT

Arcano 9 – O Eremita

SIMBOLOGIA O Ermitão representa o conhecimento da ciência oculta. Ele se apoia na prudência, que o acompanha em sua busca. Fala da luz da inteligência e da sabedoria, que ilumina o olhar orientando no caminho e na vida. Austero e solitário no tempo, que atingiu conhecimento à custa de trabalho ininterrupto, que apenas mentes privilegiadas podem desenvolver. É o espírito de sacrifício, prudência, discrição, recuo, vigilância.
ASPECTOS POSITIVOS Cultivando mais a prudência e a paciência atinge estado de sabedoria, manter-se informado e exercitar isso lhe proporcionam muitos momentos felizes. Espirito dedicado de muito conhecimento e conquistas nos campos da filosofia, teosofia e ciências.
ASPECTOS NEGATIVOS Sem cuidados e atenção a fim de evitar os perigos e pressentir as traições, pode recair sobre os aspectos negativos, que são tristeza, misantropia, ceticismo, esterilidade, solidão, avareza, falta de sinceridade, imaturidade, destruição e vazio.
INTERPRETAÇÕES DO ARCANO NO SENTIDOS:
Mental: Contribuição luminosa à resolução de qualquer problema. Esclarecimento que chegará de modo espontâneo.
Emocional: Alcançar as soluções. Coordenação, encontro de afinidades. Significa também prudência, não por temor, mas para melhor construir.
Físico: Segredo descoberto, luz que se fará sobre projetos até agora ocultos. Na saúde: conhecimento do estado real, consultas que podem remediar os problemas.
PALAVRAS SÁBIAS Este arcano suegre concentração, meditação fala do poder do conhecimento e alerta para que ele não nos isole do mundo (a menos que seja esta a nossa vontade).
Todo conhecimento deve ser usado para o progresso e para a evolução do ser. Conhecimento sem ação leva consequentemente a estagnação e a morte dos sonhos.
“Sobe a montanha e contempla a terra prometida, mas não digo que entrarás nela…”
INFLUENCIA NA SUA VIDA Esse arcano influencia positivamente 40% da sua vida.

Arcano 5 – O Papa

SIMBOLOGIA O arcano do Papa representa penetração de Deus nos três mundos possíveis, o divino, o intelectual e o físico. Fala das virtudes que vencem os sete pecados capitais. Indica sabedoria e o sinal de obediêcia à ela. Mestre da ciência e dos mistérios sagrados, aquele que representa as inspirações do espírito e da consciência, a fertilização do espírito, o uso e o abuso do conhecimento esotérico ou ocultista.
ASPECTOS POSITIVOS É o grande pai da espiritualidade, que indica poder espiritual, autoridade, novos aprendizados, justiça, inteligência analítica, equilíbrio, dever moral, compaixão, bondade, consciência, um grande conselheiro e generosidade, é também a corporificação da autoridade e da lei. Cultua sua autoridade natural e preserva seu senso de justiça.
ASPECTOS NEGATIVOS No lado negativo pode vir a demonstrar vulnerabilidade, fragilidade, irracionalidade, moralismo estreito, superstição, conselheiro incompetente e ressentimento. Mostra também a dificuldade em se adaptar as novas circunstâncias ou a situações de mudança. Sem uso da razão não consegue dissipar as incertezas e as instabilidades que sempre rodeiam a vida.
INTERPRETAÇÕES DO ARCANO NO SENTIDOS:
MENTAL: O Pontífice representa a forma ativa da inteligência humana, que traz principalmente as soluções lógicas.
EMOCIONAL: Sentimentos poderosos, afetos sólidos, solicitude, sem cair em sentimentalismos. O Pontífice indica os sentimentos normais, tal como devem ser manifestados na vida, de acordo com as circunstâncias.
FÍSICO: Equilíbrio, segurança na situação e na saúde. Segredo revelado. Vocação religiosa ou cientifica.
PALAVRAS SÁBIAS Perceba que este é o arcano do ato da bênção, da iniciação, do ensino. Emprego da Lei, e do dever. Fala de moral e consciência. Aponta para a busca de sentido, e para a chegada da hora da verdade, sugere confiança na indicação do caminho da salvação.
Muitas vezes, para podermos tomar uma boa decisão, para agirmos na direção certa, devemos ouvir alguém que tenha mais experiência. Assim. depois estaremos prontos para efetuar o nosso próprio julgamento.
“De ouvido te havia escutado, mas agora meus olhos te vêem e o meu coração te sente…”
INFLUENCIA NA SUA VIDA Esse arcano influencia positivamente 70% da sua vida.

Arcano 7 – O Carro

SIMBOLOGIA O arcano do carro fala do domínio do homem sobre os quatro elementos vitais: terra, ar, água e fogo. O carro indica o ser humano em equilibrio e bem sucedido, que foi capaz de decidir corretamente. É a promessa de realização e sucesso em todos os sentidos. Representa a submissão dos elementos da natureza e da matéria ao talento e a inteligência do homem. Este arcano é uma mensagem indiscutível de sucesso, aponta para viagem e novos rumos.
ASPECTOS POSITIVOS É demonstração da capacidade humana de através da mente controlar o corpo (carro) num rumo certo e definido, apesar das emoções. Representa o equilíbrio, segurança, amparo material e moral, domínio, realização, sucesso, discernimento e triunfo, preocupação e interesse pelo futuro e pelos mistérios da vida.
ASPECTOS NEGATIVOS O carro mostra que é necessário tomar as rédeas e controlar as forças psíquicas para conduzir a vida ao caminho que nós escolhemos, não tomar estas rédeas nos empurra para a raqueza, egocentrismo, descontrole, irreflexão, orgulho, brutalidade, fracasso, desengano e doenças.
INTERPRETAÇÕES DO ARCANO NO SENTIDOS:
MENTAL: As coisas se realizam, mas falta ainda montar as peças de conjunto.
EMOCIONAL: Afeto manifestado; protetor, serviçal.
FÍSICO: Grande atividade, rapidez nas ações. Boa saúde, força, atividade intensa. Do ponto de vista do dinheiro: gastos ou ganhos, movimento de fundos.
PALAVRAS SÁBIAS POdemos interpretar esta arcano como a mensagem de conciliação dos antagonismos, condução de forças divergentes. Progresso, mobilidade, e anuncio de viagens. Significa também notícia inesperada e conquista.
O tato, a educação, a diplomacia e a firmeza de propósitos são importantes ferramentas para se controlar as forças conflitantes.
“Quando a ciência entrar em teu coração e a sabedoria for doce em tua alma, pede e te será dado…”
INFLUENCIA NA SUA VIDA Esse arcano influencia positivamente 70% da sua vida.

Arcano 7 – O Carro

SIMBOLOGIA O arcano do carro fala do domínio do homem sobre os quatro elementos vitais: terra, ar, água e fogo. O carro indica o ser humano em equilibrio e bem sucedido, que foi capaz de decidir corretamente. É a promessa de realização e sucesso em todos os sentidos. Representa a submissão dos elementos da natureza e da matéria ao talento e a inteligência do homem. Este arcano é uma mensagem indiscutível de sucesso, aponta para viagem e novos rumos.
ASPECTOS POSITIVOS É demonstração da capacidade humana de através da mente controlar o corpo (carro) num rumo certo e definido, apesar das emoções. Representa o equilíbrio, segurança, amparo material e moral, domínio, realização, sucesso, discernimento e triunfo, preocupação e interesse pelo futuro e pelos mistérios da vida.
ASPECTOS NEGATIVOS O carro mostra que é necessário tomar as rédeas e controlar as forças psíquicas para conduzir a vida ao caminho que nós escolhemos, não tomar estas rédeas nos empurra para a raqueza, egocentrismo, descontrole, irreflexão, orgulho, brutalidade, fracasso, desengano e doenças.
INTERPRETAÇÕES DO ARCANO NO SENTIDOS:
MENTAL: As coisas se realizam, mas falta ainda montar as peças de conjunto.
EMOCIONAL: Afeto manifestado; protetor, serviçal.
FÍSICO: Grande atividade, rapidez nas ações. Boa saúde, força, atividade intensa. Do ponto de vista do dinheiro: gastos ou ganhos, movimento de fundos.
PALAVRAS SÁBIAS POdemos interpretar esta arcano como a mensagem de conciliação dos antagonismos, condução de forças divergentes. Progresso, mobilidade, e anuncio de viagens. Significa também notícia inesperada e conquista.
O tato, a educação, a diplomacia e a firmeza de propósitos são importantes ferramentas para se controlar as forças conflitantes.
“Quando a ciência entrar em teu coração e a sabedoria for doce em tua alma, pede e te será dado…”
INFLUENCIA NA SUA VIDA Esse arcano influencia positivamente 70% da sua vida.

Fonte: http://www.significado.origem.nom.br/nomes/?q=ricardo

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Publicado emProdutos, Ricardo Coração de Leão ]]> http://ricardos.wordpress.com/2009/02/18/espada-ricardo-coracao-de-leao-103m-replica/feed/ 0 rsilvino@terra.com.br http://ricardos.wordpress.com/2009/02/14/sao-ricardo-de-lucca/ http://ricardos.wordpress.com/2009/02/14/sao-ricardo-de-lucca/#comments Sat, 14 Feb 2009 04:59:57 +0000 rsilvino@terra.com.br http://ricardos.wordpress.com/?p=9 ]]> São Ricardo de Lucca

Um santo legendário chamado Ricardo, Rei da Inglaterra, que viveu em 720. Acredita-se que Ricardo era o pai dos santos Wilibald, Winnebald e Walburga. Ele era o príncipe de Wessex, Inglaterra que fez uma peregrinação a Roma morrendo em Lucca, na Itália. Quando os milagres começaram a ocorrer em sua tumba ele passou a ser venerado pela população local como o “Rei da Inglaterra”. Ele também é tido em algumas historias como o Duque de Swabia.

Ele ficou doente e faleceu em Lucca, Itália e foi enterrado na igreja de São Frediano.

Milagres foram reportados em sua tumba e ele tornou-se muito venerado pelos cidadãos de Lucca e de Eichstatt para onde suas relíquias foram mais tarde trasladadas. Conforme uma famosa narração feita pelo monge Hugburc, ele teria partido em uma peregrinação a Roma com seus filhos, para venerar as relíquias dos apóstolos Pedro e Paulo e de lá iriam até a Terra Santa. Entretanto somente Vilibaldo completou a viagem, pois Winnibald ficou em Roma e Ricardo veio a falecer em Lucca.

Na arte litúrgica da Igreja São Ricardo é mostrado como um peregrino real com dois filhos, um bispo e um abade. Às vezes está sem coroa e com um livro.

Sua festa é celebrada no dia 7 de fevereiro

Fonte: http://www.orkut.com.br/Main#CommMsgs.aspx?cmm=91446&tid=2579201674559288021&start=1

Castelo de Madeira de Ricardo Coração de Leão

Posted in Madeira, Meninos on Nov 13th, 2008 No Comments »

Ricardo Coração de Leão, foi um trouvèr. Esta designação diferencia os trovadores no norte da França, que escreviam na langue d’oil, dos trovaders do sul da França, que escreviam na langue  d’oc. Estes poetas, diferentemente dos menestréis, eram da nobreza e não exerciam a música por profissão, mas por arte. Em contraponto à guerra cultivavam a cortesia, as boas maneiras, em dança, poesia e música. Ricardo foi capturado por Saladino em uma Cruzada, e na prisão escreveu Já nus hons pris, narrando sua angústia e o conforto que a música lhe traz. O texto está em langue d’oil, um francês arcaico, já que o compositor, mesmo sendo Rei da Inglaterra, era Duque da Normandia. Ao lado o brasão deste nobre.

O termo trovar significa descobrir, inventar poemas e canções. A mulheres também podiam compor, e eram chamadas de trobairitz, como a Condessa de Dia.

Ja nus hons pris ne dira sa raison Adroitement, se dolantement non Mes par confort puet il fere chançon Moult ai amis, mes povre sont li don HonteIen avront, se por ma reançon Sui ces deus yvers pris   Ce sevent bien mi honme et mi baron Englois, Normant, Poitevin et Gascon Que je n’avoie si povre conpaignon Cui je laissasse por avoir en prixon Je nel di pas por nule retraçon Mes encor sui ge pris

Nenhum prisioneiro pode contar sua história Corretamente, a menos que seja tristemente Mas com esforço ele pode fazer uma canção Eu tenho muitos amigos, mas pobres são seus dons Eles serão expostos à vergonha, se para resgate Eu for mantido aqui durante dois invernos   Sabem bem, meus homens e barões da Inglaterra, Normandia, Poitou e Gasconha que se eu tivesse um amigo, mesmo humilde Eu não o deixaria na prisão Eu não diria que isso é uma repreensão mas eu ainda sou prisioneiro

Publicado emRicardo Coração de Leão ]]> http://ricardos.wordpress.com/2009/02/14/brasao-de-ricardo-coracao-de-leao-e-trova-ja-nus-hons-pris/feed/ 0 rsilvino@terra.com.br brasao-ricardo-coracao-de-leao http://ricardos.wordpress.com/2009/02/14/ricardo-coracao-de-leao-massacre-em-acre/ http://ricardos.wordpress.com/2009/02/14/ricardo-coracao-de-leao-massacre-em-acre/#comments Sat, 14 Feb 2009 06:59:49 +0000 rsilvino@terra.com.br http://ricardos.wordpress.com/?p=25 ]]>

Massacre em Acre 28 Julho, 2008

Posted by Henderson in História, Religião.
Tags: História, templários, acre, guerra, França, cruzadas, napoleão, israel
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Atenção: Esse não é um texto sobre o estado brasileiro que tem a sua existência contestada.

Acre, ou Acra para alguns, é atualmente uma cidade costeira em Israel. Tem 45 mil habitantes e a parte antiga da cidade é considerada patrimônio da humanidade pela ONU.

Tudo muito bonito e pacífico, mas as coisas não foram sempre assim em Acre. Um dos maiores generais da história da humanidade cometeu um massacre justamente lá. Ricardo Coração de Leão, rei da Inglaterra, foi o autor da carnificina.

Depois que Saladino havia vencido a “tropa de elite” cristã – Templários e Hospitalários – na Batalha de Hattin em 1187, o Papa Gregório VIII convocou a Terceira Cruzada para tirar Jerusalém das mãos dos “infiéis”. Além de Ricardo deveriam participar também o rei do Sacro Império Romano-Germânico, Frederico Barbaruiva e o monarca da França, Felipe Augusto. Mas Frederico morreu afogado ao se dirigir para a Terra Santa e Felipe ficou com ciúmes do sucesso de Ricardo (tipicamente francês, não ?) e abandonou a Cruzada. Mas pelo menos deixou alguns homens para ajudar na tarefa.

Ricardo, imortalizado na fria pedra, como seu coração com os pobres prisioneiros de Acre (dramático, não ?)

Com a “bucha” em mãos, Ricardo se mostrou um excelente general. Em 1191 ele pôs a cidade de Acre (chamada pelos cristãos de São João de Acre) em cerco. Depois de um mês ele conquistou-a e fez 3 mil prisioneiros.

Logo após a batalha Ricardo tentou negociar com Saladino a libertação dos prisioneiros em troca de 200 mil dinares. Saladino, como todo bom árabe, tentou negociar: primeiro quis pagar em duas prestações, sendo que metade dos prisioneiros deveria ser libertada de cada vez. Ricardo aceitou, mas Saladino tentou mudar os termos do acordo querendo que a maioria dos prisioneiros fosse libertada após o primeiro pagamento. Ricardo se irritou e mandou matar todos os 3 mil prisioneiros em campo aberto, defronte à cidade de Acre, bem em frente das tropas de Saladino.

Ricardo alegou que não teria como alimentar os três mil prisioneiros e, se os libertasse, eles voltariam para a batalha contra ele. Apesar disso, muitos historiadores acham que ele podia ter vendido os prisioneiros como escravos, que era um costume “normal” para a época.

Saladino, é claro, não gostou da execução dos reféns. A partir daí ordenou que qualquer cristão feito prisioneiro deveria ser morto imediatamente. Mas isso não surpreendia vindo de Saladino: na Batalha de Hattin ele havia ordenado a morte de todos os Templários e Hospitalários que haviam sido aprisionados. O que faz todo sentido, pois os membros das duas ordens militares eram considerados a “tropa de elite” da cristandade na época.

Curiosamente, 600 anos depois, outro grande general, Napoleão Bonaparte, cometeu um massacre semelhante no mesmo lugar. O ano era 1799 e o general francês estava a caminho da conquista do Egito quando fez 4000 prisioneiros em Acre. Sem ter como alimentá-los – a mesma justificativa de Ricardo – Napoleão autorizou o massacre dos prisioneiros. Para economizar a preciosa pólvora, seus soldados massacram os prisioneiros na ponta da espada mesmo. Alguns tiveram a “sorte” de serem afogados.

Os massacres cometidos em Acre mancharam a reputação de Ricardo e Napoleão, mas de formas diferentes. O primeiro estava envolvido numa “guerra total” contra os mulçumanos “infiéis” onde a ferocidade das batalhas impressionava. Mas o massacre de inocentes por um imperador cristão que estava “defendendo a cruz” não pegou bem para ele.

Já Napoleão não foi julgado tão severamente pela sua ação. Com tantas batalhas e milhares de mortos nas costas, o massacre em Acre não consta nem nos rodapés da maioria dos livros de história sobre ele. Que injustiça, não ?

fonte: http://depokafe.wordpress.com/2008/07/28/massacre-em-acre/ 

Durante 800 anos a vida de Ricardo, Coração de Leão deu origem a mitos e lendas. Ele conduziu um exército de cruzados à vitória contra os muçulmanos na Palestina. Um dos grandes reis guerreiros de Inglaterra, Ricardo era patrono dos trovadores que celebravam os seus feitos heróicos nas canções. Famoso pela sua coragem excepcional, diz-se que matou um leão apenas com as suas mãos.

Mas, nos últimos 100 anos, os historiadores modernos retratam Ricardo como um homem sanguinário, que abandonou a Inglaterra para vencer uma guerra no estrangeiro. independentemente do veredicto da história, a vida do rei Coração de Leão esteve repleta de conflitos. lutou contra o pai e os irmãos para assegurar a sua herança. Desencadeou uma guerra contra Saladino, líder dos muçulmanos na Terra Santa e lutou contra o rei francês pelo domínio das suas terras no ocidente de França.

Ricardo nasceu no dia 8 de Setembro de 1157 no Palácio Real Inglês, em Oxford. 32 anos mais tarde, foi coroado rei de Inglaterra, mas não estava destinado à nascença a herdar o reino. Como segundo filho do rei Henrique, governador de terras que se estendiam de Inglaterra até ao ocidente da actual França, Ricardo foi educado na esperança de herdar apenas uma parte dos vastos territórios pertencentes ao pai.

As origens angevinas (plantagenetas) de Ricardo

O pai de Ricardo, Henrique II, era um príncipe francês que se tinha tornado um dos mais poderosos governantes da Europa Ocidental. A sua família controlova territórios que englobavam a Inglaterra, Anjou (que tinha herdado do seu pai e que dava o nome à sua família, os angevinos), a Normandia e o Maine (herdados da sua mãe). Possuía também interesses na Irlanda. Henrique segundo foi Lorde da Irlanda depois de 1771 e consideradava-se rei da Irlanda apesar de esse título não ser reconhecido na ilha. Através do seu casamento com Leonor da Aquitânia era também senhor das terras Sul da Aquitânia. Isto levava-o a entrar em conflitos constantes com os reis de França, os Capetos, que nessa altura só detinham o controlo directo de uma área limitada de França, à volta da cidade de Paris.

Três anos antes de Ricardo nascer, Henrique II acrescentou o reino de Inglaterra aos seus territórios. Não era, por isso, surpreendente que Ricardo visse pouco o pai que abandonou a Inglaterra para defender o seu território francês após o nascimento de Ricardo. Henrique esteve afastado durante 4 anos e meio e a mãe de Ricardo, Leonor, ficou encarregue da sua educação. É evidente que ele recebeu uma educação de alto nível. Sabemos que ele sabia compôr canções e escrever versos em francês e em provençal. para ser capaz de o fazer é claro que também era capaz de ler francês. Sabíamos que lia latim porque dizia com frequência piadas sobre a gramática do latim a um arcebispo de Cantuária que não tinha tantos conhecimentos como Ricardo. Desta forma, em termos de estudos tradicionais e de leituras, Ricardo encontrava-se á altura dos mais cultos príncipes europeus dos seus dias.

Pouco tempo depois de ter aprendido a andar Ricardo aprendeu a andar a cavalo. Mais tarde, as caçadas nas florestas reais permitiram-lhe adquirir as capacidades essenciais de cavalaria para um príncipe guerreiro da sua época. pouco tempo depois praticava exercícios militares em cima do seu cavalo. Ao longo de toda a sua vida foi um participante activo em torneios. Muitas vezes, estes torneios assemelhavam-se a batalhas fictícias, a campos de treino para a guerra.

A educação de qualidade que Ricardo recebeu fez nascer nele um certo amor pela música. Ele era patrono de trovadores que compunham canções de amor. na corte do pai, o jovem Ricardo ter-se-ia inspirado pelas chansons des gestes, o cancioneiro dos Francos que celebrava as conquistas heróicas dos primeiros guerreiros da época medieval. Como homem destinado a governar, Ricardo aprendeu ainda jogar xadrez, o jogo de interior preferido na sociedade europeia do século XIII. Naquela altura muitas pessoas consideravam o xadrez um jogo entre dois reis em miniatura e que o jogador aprendia a arte de bem reinar como se fosse um rei, aprendendo a gerir os seus recursos. O xadrez era visto como uma espécie de exercício sobre os desafios da vida e sobre a forma de os ultrapassar.

Ricardo tinha três irmãos que haviam sobrevivido à infância: o seu irmão mais velho Henrique, e os dois irmãos mais novos, Geoffrey e John. cada um dos quatro rapazes esperava herdar uma parte dos vastos territórios pertencentes à família angevina. mas os conflitos no seio da família eram bastante prováveis, uma vez que o pai, o rei Henrique, estava relutante em conceder-lhes autoridade real. No entanto, em 1170, reconheceu formalmente que o seu filho mais velho, conhecido por Henrique junior, herdaria o trono de Inglaterra e o centro das terras dos angevinos na França Ocidental. Dois anos mais tarde, Ricardo – segundo na linha de sucessão ao trono – tornar-se-ia Duque da Aquitânia. Aos 14 anos foram confiados ao jovem guerreiro a lança sagrada e o estandarte da Aquitânia.

O ducado da Aquitânia cobria uma área enorme de terrenos ricos e prósperos, especialmente nas zonas onde existiam portos de mar como Bordéus e La Rochelle. Eram portos a partir dos quais alguns dos produtos mais importantes comercializados na economia medieval europeia eram exportados, como o vinho e o sal. A Aquitânia era a terra ancestral de Leonor, a mãe de Ricardo. Com o seu primeiro casamento ela havia passado a província para as mãos da família de reis franceses Capetos. Quando se divorciou de Luís, o rei de França, para se casar com o rei Henrique transferiu os seus afectos e o território da Aquitânia para a família Angevina. este era o motivo antigo de contenda entre os Capetos e os Angevinos. Assim, quando Ricardo assumiu o governo da Aquitânia herdou um conflito dinástico, um conflito que dominou toda a sua vida. Quando as preces do rei de França foram atendidas com o nascimento de um filho estava montado o cenário para um conflito entre as duas famílias que iria prolongar-se pela geração de Ricardo.

O nascimento de Filipe Augustus, em 1165, foi um acontecimento muito importante na história da dinastia dos Capetos e para o futuro de Ricardo, Coração de Leão. Após muitos anos de tentativas finalmente o rei francês tivera um filho, um herdeiro masculino para perpetuar o poder e o prestígio da família. No período medieval, uma época muito militarista, um filho que soubesse manejar uma espada e comandar uma sociedade masculina era absolutamente vital. Como parte da sua formação como futuro governante dos territórios dos Angevinos, Ricardo, ainda adolescente, envolveu-se nas lutas contra os barões desobedientes nas suas terras da Aquitânia. Em 1179, Ricardo conquistou um grande castelo na Aquitânia, famoso em toda a Europa Ocidental. Apesar de se pensar que era inexpugnável acabou por ser dominado. Duas semanas após a sua chegada às portas do castelo, Ricardo conquistou-o.

No mesmo ano assistia à coroação do jovem Filipe como rei de França. Seria o rei Filipe II Augustus. O rei Capeto e a família de Ricardo, os Angevinos não estavam permanentemente em guerra. Como em qualquer outro feudo de família, neste as relações oscilavam entre conflito e reconciliação. Mas os Capetos prociravam sempre que possível criar problemas na família dos Angevinos e encontravam muitas oportunidades nas contendas internas por causa das heranças. Durante uma dessas disputas, o irmão mais velho de Ricardo morreu com uma febre. Ricardo, nessa altura com cerca de vinte anos, tornou-se herdeiro do trono de Inglaterra, sem saber que estava prestes a viver um desafio ainda maior no Oriente.

A terceira cruzada

Ricardo promete liderar uma cruzada para reconquistar Jerusalém. A queda da cidade santa, o centro do mundo para os cristãos ocidentais, chocou as famílias reais da Europa. Os seus parentes encontravam-se entre os barões que lideravam os exércitos na Palestina e que foram massacrados e a perda de Jerusalém foi vista como um sinal de castigo divino. Um local como aquele, que segundo o ponto de vista da época tinha sido libertado, que tinha sido conquistado para a cristandade, tivesse perdido, era um desastre por si só, uma ofensa contra o próprio Deus.

Ricardo, como era típico da sua época partilhava da mesma opinião, mas havia outros motivos que o levaram a reagir o mais rapidamente possível. É que, mais do que ter parentes envolvidos nas cruzadas desde o início, entre os governantes de Jerusalém encontravam-se os seus primos. O rei de Jerusalém, Guy de Lusignan que era parente de Ricardo, tinha sido capturado na Batalha de Hattin. O seu reino tinha sido invadido pelo exército muçulmano. Ricardo teria que aceitar o desafio de defrontar o senhor da guerra muçulmano, saladino. mas passariam cerca de dois anos antes de ele poder partir na sua cruzada.

Rei de Inglaterra

O fim surgiu rapidamente para o rei Henrique II, pai de Ricardo. Quando os filhos de Henrique se revoltavam contra ele, era frequente terem a assistência militar do rei de França. No Verão de 1189, em 4 de Julho, Ricardo e Filipe atacam e vencem Henrique. Ricardo e Filipe levaram Henrique de volta à sua fortaleza em Chinon. No dia 6 de Julho o rei morreu, supostamente acusando o seu filho, Ricardo, de traição. Foi sepultado na Abadia de Fontevraud. Ricardo cumpriu a sua obrigação perante o túmulo do pai e assumiu rapidamente a herança. Duas semanas depois era aclamado Duque da Normandia. Atravessou o canal para Inglaterra e no dia 3 de Setembro, alguns dias antes do seu 32º aniversário foi coroado rei de Inglaterra na Abadia de Westminster.

Finalmente, Ricardo dispunha de liberdade para preparar a sua grande cruzada à Terra Santa. nessa ocasião demonstrou ser um mestre em logística e planeamento estratégico. Se no jogo do xadrez é tudo uma questão de gestão de homens, de recursos militares, de recursos económicos, de bispos e de castelos e de os manobrar acertadamente para podermos atingir os objectivos, então podemos ver que Ricardo, que ficou famoso – sobretudo nas lendas – por ter sido um cavaleiro corajoso, por ter conseguido abrir caminho através de uma multidão de soldados muçulmanos, conseguiu-o através de uma capacidade de organização excelente. Ricardo e os seus oficiais reuniram uma grande frota nos portos dos angevinos da Inglaterra e da França para transportarem homens, cavalos, armas e provisões à volta da costa espanhola e pelo mediterrâneo. Foi um esforço grandioso para a época que requeria um planeamento e uma coordenação meticulosos.

Finalmente, no dia 4 de Julho de 1190, Ricardo e Filipe partem na cruzada. Durante algum tempo a rivalidade entre os Angevinos e os Capetos foi suspensa. Concordaram em dividir o espólio da guerra de forma igual entre os dois. Sabemos que Ricardo era dedicado às cruzadas e que partiu para cumprir a sua obrigação. Filipe, pelo pouco que sabemos acerca dele, não estaria tão entusiasmado. Mas ali o que estava em causa era o prestígio. Quando um partia o outro seguramente devia fazê-lo também. Algum tempo antes nesse ano foi descoberto um túmulo em Glastonbury [mais informação sobre Glastonbury em inglês] que continha o que se supunha na altura serem os restos mortais do rei Artur. A lenda diz que foi aí que foi encontrada a Excalibur, a lendária espada do rei Artur. Levando consigo a suposta lendária Excalibur na cruzada, Ricardo associava-se á imagem do guerreiro heróico.

Distanciamento agrava-se entre Angevinos e Capetos

Filipe não ficou nada bem impressionado. Durante anos, o rei francês tentara persuadir os Angevinos a honrar um compromisso de que Ricardo casaria com Alice, a irmã de Filipe. O casamento de Ricardo com Berengária passou por cima de um compromisso assumido através de um tratado 20 anos antes. Ao quebrar tal compromisso Ricardo abandonava qualquer expectativa de amizade com os Capetos. Num rompante de fúria, Filipe abandonou a Sicília em direcção à Terra Santa. Ricardo partiu imediatamente a seguir acompanhado da sua futura mulher. Realizou ainda um desvio a Chipre. Revoltado contra o governante da ilha, que tinha realizado um pacto com os muçulmanos, Ricardo efectuou uma campanha relâmpago conquistando a ilha em duas semanas. Em seguida casou com Berengária na igreja do Castelo de Limmasol.

Ricardo chegou por fim à Palestina. Filipe já havia chegado alguns meses antes. Na costa, em Acre [mais informações sobre Acre em inglês], as forças dos cruzados estavam a atacar uma guarnição muçulmana. Mas, por sua vez, encontravam-se sob um forte ataque do exército de Saladino, que procurava levantar o cerco. esta situação de tensão piorou com as divisões no seio das fileiras dos cruzados. Entre os cruzados havia dois contendores pelo reino de Jerusalém. Ricardo apoiava o seu familiar, Guy de Lusignan, contra o primo de Filipe, Conrad de Monferrat. Foi efectuada uma pausa na disputa política enquanto os cruzados realizavam os preparativos finais para dominar a cidade. Entretanto, Ricardo adoeceu com escorbuto o que fez com que o seu cabelo e unhas caíssem. Apesar disso insistiu em comandar o cerco da cidade.

Em Julho de 1191, a guarnição rendeu-se. Ricardo e Filipe tinham conseguido a sua primeira vitória. Mas uma terceira potência europeia, os Austríacos, tentou reivindicar uma parte dos prémios. Ricardo e Filipe já haviam concordado em dividir entre os dois o que tinham conquistado. Eles foram os líderes do cerco de Acre, por forma a que o espólio de Acre fosse, de facto, dividido entre os dois. Depois da conquista o duque austríaco, Leopoldo, coloca o seu estandarte nas ameias da fortaleza da cidade e reivindica uma parte de Acre por direito de conquista. Os soldados ingleses retiram o estandarte do Duque Leopoldo da Áustria mas este vingar-se-á de Ricardo mais tarde. Filipe era um hipocondríaco e nunca tinha sido feliz com as difíceis condições do acampamento das cruzadas. Decidiu então dirigir-se para casa prometendo não atacar as terras de Ricardo enquanto estivesse em cruzada.

Nos termos da rendição de Acre, Ricardo deveria receber um prémio elevado das mãos do líder muçulmano, Saladino, em troca das vidas dos seus prisioneiros. O prazo limite foi ultrapassado e Ricardo encontrou-se perante um dilema. As pessoas começavam a desconfiar que Saladino estava a tentar reter Ricardo em Acre, prendê-lo a Acre. Ricardo, por seu lado, pretende prosseguir a sua campanha e partir em direcção a Jerusalém. Poderia partir deixando cerca de 2.700 prisioneiros em Acre sem lhes dar alimento nem os guardar? A solução de Ricardo foi implacável. mandou executar todos os 2.700 prisioneiros muçulmanos. Foi um acto de uma crueldade impiedosa que os historiadores modernos condenam, apesar de alguns defenderem que Ricardo estava a agir em conformidade com os valores da sua época. Naquele tempo, no contexto da Terceira Cruzada, a Igreja pregava que as vidas dos muçulmanos não deviam ser poupadas, eram infiéis que já estavam condenados á partida ao inferno pelas suas crenças.

Depois de se libertar de um fardo indesejado e agora que era o líder inquestionado dos cruzados, Ricardo dirigiu-se para Sul para reconquistar a Cidade Santa de Jerusalém. Durante a viagem para Sul, Ricardo demonstrou as suas capacidades excepcionais como comandante militar. Decidiu avançar apenas á velocidade das passadas dos soldados de infantaria ao longo de todo o caminho sob um calor intenso de um Verão mediterrânico sendo frequentes vezes provocados pelas tropas de Saladino. estes aproximavam-se a cavalo, atiravam as suas setas e retiravam-se rapidamente. iam buscar mais setas e voltavam à carga novamente e assim sucessivamente, dia após dia, o exército de cruzados continuava a avançar. este avanço, dadas as condições em que se fazia, só foi possível porque a frota os foi acompanhando ao longo da costa. Assim, os feridos e doentes eram levados para bordo. recebiam também reforços para que as tropas pudessem suportar o esforço desta incrível viagem.

Saladino foi finalmente obrigado a submeter o seu exército muçulmano ante a certeza de uma batalha em grande escala em Arsuf. Esta foi uma excelente oportunidade para Ricardo utilizar a grande arma dos cruzados, o temível ataque de cavalaria. O sucesso dependia da temporização do ataque para que se obtivesse o efeito máximo. O domínio de Ricardo desta força devastadora trouxe a vitória aos cruzados. Em Setembro de 1191, três meses depois de ter chegado à Terra Santa pela primeira vez, Ricardo conquistou a cidade de Jaffa, situada mais a Sul, na costa, e passou o ano sguinte a defender o seu domínio no Sul da Palestina. por essa altura já se tinha tornado famoso entre os muçulmanos. Uma citação de um texto muçulmano: “Este Senhor é maldito. Para atingir os seus objectivos, utliza por vezes palavras brandas e noutras actos violentos. Só Deus pode salvar-nos da sua malícia. jamais tivemos que enfrentar um inimigo tão subtil ou audaz”.

Em duas ocasiões Ricardo esteve perto de Jerusalém mas a sua posição nunca foi suficientemente forte para dominar a cidade. As suas linhas de abastecimento para a costa encontravam-se extremamente vulneráveis ao perigo de um ataque muçulmano. A lenda conta que numa determinada ocasião ele avistou a Cidade Santa e tapou os olhos para evitar a vergonha de ter visto a cidade de Jerusalém e não a ter reconquistado.

O regresso à Europa

Na altura em que Ricardo recebeu as más notícias já se encontrava em negociações com os muçulmanos. As tréguas foram negociadas em setembro de 1192. partes da costa permaneceriam em poder dos cristãos e os peregrinos cristãos poderiam visitar Jerusalém. Os feitos de Ricardo, apesar de a cruzada não ter atingido o seu objectivo máximo, foram imensos. Ele sentia-se profundamente mal por não ter podido reconquistar Jerusalém. A sua conquista mais importante foi a recuperação da costa. A frota de galés egípcia entretanto estava confinada ao porto e não podia fazer nada. A conquista de Chipre por Ricardo contribui igualmente para fornecer ao reino de Jerusalém uma eficiente linha de comunicação com o Ocidente.

Antes de Ricardo regressar à Europa, a disputa permanente sobre quem seria o governante do reino de Jerusalém sofreu uma viragem dramática. Ricardo tinha finalmente concordado com a nomeação do seu inimigo político, Conrad de Montferrat. Apesar de ser um combatente respeitado, Conrad tinha sido inimigo de Ricardo durante décadas. Na noite de 28 de Abril de 1192, Conrad foi assassinado quando voltava a casa depois de um jantar. Não havia provas directas do envolvimento de Ricardo mas a hora a que fora cometido o assassínio era suspeita. Ricardo encontrava-se numa situação em que um inimigo seu iria governar a Palestina e as suas outras amplas conquistas.O facto de um inimigo dinástico do rei de Inglaterra governar a Palestina pode parecer algo bastante distante actualmente uma vez que a Terra Santa ficava a mais de 3.000Km das terras de Ricardo mas isto não tem em conta o significado que a Palestina tinha para as pessoas na época. Seria uma grande humilhação para o trono inglês e para os esforços diplomáticos ingleses, se se viesse a concretizar.

A detenção

Como cruzados, Ricardo e os seus colegas teriam estado sob a protecção da Igreja mas disfarçaram-se de mercadores para evitar que descobrissem as suas identidades. Porque será que ele decide viajar disfarçado depois de chegar a terra? À primeira vista não faz sentido nenhum. Este facto só faz sentido se ele soubesse que estaria a viajar por uma Europa revoltada com razão pelo assassinato de Conrad e que os familiares deste o iriam perseguir. ou seja, ou Ricardo seria culpado do assassinato de Conrad ou tinha sido habilmente inculpado desse facto. Os acontecimentos, porém parecem indicar que Ricardo seria o assassino de Conrad. De qualquer forma, Ricardo quase conseguiu escapar mas ao chegar a Viena acabou por ser capturado por tropas austríacas.

Ricardo encontrava-se, assim, nas mãos dos familiares de Conrad, mais especificamente de Leopoldo da Áustria. O homem cujo estandarte tinha sido retirado pelos homens de Ricardo após a conquista de Acre. Ricardo foi levado para o castelo isolado de Durnstein, nas margens do Danúbio. O herói das cruzadas passou a ser um refém para pagar um regaste de um rei. A notícia da detenção de Ricardo por Leopoldo da Áustrai demorou vários meses a chegar a Inglaterra (segundo a lenda de Londel, um trovador andava á procura dele viajando por toda a Alemanha a cantar o primeiro verso de uma canção que o seu amo real reconheceria. Após algumas semanas de busca finalmente encontrava-o).

Leopoldo tinha consciência do valor do seu prisioneiro real e chegou rapidamente a um acordo com Henrique VI, imperador da Alemanha. vender Ricardo contra uma parte do dinheiro do resgate. Ricardo esteve presente num julgamento perante a corte imperial acusado do assassínio de Conrad de Montferrat na Palestina. Apesar de Ricardo ter conseguido influenciar o imperador com um forte discurso, foi mantido preso aguardando o pagamento de um enorme resgate. As exigências do imperador Henrique VI em relação ao resgate de Ricardo eram de 150.000 marcos, uma quantia astronómica para aquela época. por fim, a administração inglesa pagou “apenas” 100.000 marcos. Esta quantia convertida em libras dava mais de 66.000 libras, mais de três vezes a receita anual do orçamento real. o esforço que resultou deste resgate para a economia inglesa foi enorme e também para os súbditos de Ricardo. Não é de admirar que existam bastantes reclamações pelas dificuldades económicas que isto implicava. Este esforço veio a reflectir-se também na relação dos súbditos ingleses com John, o irmão de Ricardo, que nas lendas aparece como um rei despótico que aumentava constantemente os impostos e explorava os súbditos ingleses em proveito próprio.

Ricardo permaneceu preso enquanto os seus oficiais reuniam o resgate. Enquanto Ricardo é mantido em cativeiro, o seu irmão João luta contra o antigo rival de Ricardo, o rei de França. O que João desejava realmente era herdar a coroa de Inglaterra, usurpar o que pertencia ao irmão, tanto na Inglaterra como nas demais terras dos Angevinos. Para isso contava com a ajuda de Filipe. Ricardo era mais do que um grande guerreiro tendo-se revelado um especialista em estratégia. Mesmo no cativeiro servia-se das suas habilidades diplomáticas para combater a ameaça dos seus inimigos. Em muitos aspectos ele tinha que continuar a manipular o tabuleiro do xadrez político europeu enquanto estava na prisão porque era do interesse de Filipe e de João manterem-no preso e estavam preparados para pagar uma enorme quantia em dinheiro ao imperador para manter Ricardo preso. O que ele tinha que fazer era conseguir diminuir as relações do imperador com o lado oposto e o que ele acabaria por conseguir fazer foi reunir uma alinaça dos príncipes alemães para convencerem o imperador de que ele tinha razão. É evidente que o imperador só veria a razão se esta lhe trouxesse alguma vantagem financeira.

A lenda de Robin

Na lenda de Ricardo, a coisa mais importante é a sua imagem nas cruzadas e o seu duelo com Saladino, que inevitavelmente concentrou sobre ele as atenções num raio de muitos quilómetros de distância. O povo inglês precisava de alguém que tomasse conta dele na ausência do rei e assim surge a lenda de Robin dos Bosques. É uma lenda que, de certa forma, mostra Robin a fazer aquilo que o rei ausente falha em fazer. A imagem de Ricardo o rei ausente não tem em conta o lugar de Inglaterra nas terras de Ricardo. O maior desafio á sua autoridade residia no ocidente de França.

Últimos anos e morte

Foi nesse local que Ricardo decidiu construir a sua grande obra-prima de arquitectura militar: Chateau Gallaird. Este enorme castelo bloqueava a rota que Filipe teria que seguir se pretendesse conquistar Ruão e o resto do Vale do Sena. Servia ainda de base a partir da qual Ricardo poderia recuperar as terras que tinha perdido. A luta entre Ricardo e Filipe prolongou-se por mais cinco anos. Cerca de Março de 1199, Ricardo encontrava-se numa posição forte em relação ao seu antigo rival. Foram negociadas tréguas que garantiam mais um ano de paz. Ricardo dirigiu-se então para a sua adorada Aquitânia. Alguns historiadores pensam que para dominar os barões insubordinados, outros afirmam que procurava um tesouro antigo.

Segundo uma das versões Ricardo teria seguido para Sul porque fora informado da existência de um tesouro maravilhoso que fora descoberto nas terras do Senhor de Limousin. Segundo outra versão, Ricardo partiu para Sul porque o visconde de Limoges e o conde de Angrouème estavam a organizar uma revolta.Tinha sido precisamente contra estes dois grandes senhores que o duque da Aquitânia, no passado, tinha tido que pôr em prática todos os seus esforços no sentido de os governar mantendo o controlo sobre eles. Filipe, no contexto da sua inimizade contra a casa angevina, tinha instigado insistentemente o visconde de Limoges e o conde de Angrouème para desfazerem os laços de vassalagem com o duque da Aquitânia e para se aliarem a ele.

Ricardo lançou um ataque contra os rebeldes que estavam detidos num castelo de Châlus-Charbrol em Limousin. Ricardo, como era seu hábito, participava pessoalmente na condução da guerra. Um certo dia saíu para inspeccionar as paredes do castelo. Aproximou-se o suficiente para estar ao alcance de um besteiro que se encontrava numa das ameias do castelo. Pierre Basile era o besteiro que disparou contra Ricardo, um dos únicos dois cavaleiros que defendiam o castelo. Basile disparou e Ricardo foi ferido num ombro. Os médicos foram chamados com urgência e fizeram o seu melhor para remover a flecha mas fizeram um mau trabalho pois a ferida acabaria por gangrenar.

Nestas ocasiões, como é comum, surgiram boatos de que talvez esta intervenção inepta dos médicos fosse uma garantia para alguém de que o duque da Aquitânia ia morrer. É evidente que a morte de um rei num local tão distante, num local quase desconhecido, numa situação que nem sequer era a de uma guerra muito importante entre reis ou, pelo menos, não era vista como tal leva a concluir que os boatos sobre qualquer tipo de conspiração seriam infundados. A maior parte das pessoas foi levada a concluir que Ricardo morreu porque desobedecera aos médicos. Não descansava aquando da recuperação e os cuidados com a higiene podem também ter sido deficientes. Consta também que na sua convalescença pedia que lhe trouxessem mulheres aos seus aposentos. Sabemos que há uma outra versão dos seus últimos dias em que Ricardo teria insistido para que trouxessem perante ele o besteiro que disparou a flecha que o ferira. Quando o homem, que não podia esperar mais nada senão a morte, surgiu ao lado da cama do rei sem qualquer receio pelo acto que tinha cometido, Ricardo admirou a sua atitude e ordenou que a sua vida fosse poupada. O desejo do rei foi mantido apenas enquanto se manteve vivo. Após a morte de Ricardo, Mercadier, um guerreiro ao serviço de Ricardo, ordenou que Basile fosse esfolado vivo e posteriormente enforcado.

Quando se tornou evidente que a gangrena se tinha espalhado e que a morte de Ricardo se aproximava, foram-lhe dados os sacramentos finais. A sua mãe, Leonor, estava presente. O seu filho preferido, um rei no esplendor das suas capacidades morreu com 42 anos. O corpo de Ricardo foi levado para a Abadia de Fontevraud e foi sepultado aos pés do seu pai, o rei Henrique. Assim, reconciliaram-se na morte. Mas o casamento de Ricardo não tinha dado origem a nenhum herdeiro. A sucessão passou para o seu irmão João, aquele que tinha traído Ricardo quando ele estava preso. Passado 5 anos, joão tinha perdido a maior parte da herança angevina para o antigo inimigo de Ricardo, o rei de França. Assim, a estrutura política e o legado que Ricardo tinha conseguido com tanta ferocidade e dificuldade desmornou-se rapidamente nas mãos de João, em quem ninguém confiava à partida.

Numa época que celebrava as proezas dos seus guerreiros, os cavaleiros da Idade Média, Ricardo em breve se encontraria nas fileiras dos principais heróis lendários. Torna-se muito rapidamente uma figura lendária durante a sua vida mas conseguiu sê-lo também depois da sua morte e acabaria por ser visto como o rei modelo: prudente, inteligente, um grande guerreiro e generoso. Mesmo que o não tenha sido foi essa a imagem que acabou por perdurar e seria assim que ficaria lembrado pelos Homens.

Fonte: http://adlocutio.conquerwindows.com/Historia/IdadeMedia/RicardoCoracaoLeao.htm

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Ricardo Coração de Leão.

Ricardo I (8 de Setembro, 1157 – 6 de Abril, 1199) foi Duque da Aquitânia (1168-1199), Conde de Anjou, Duque da Normandia e Rei de Inglaterra (1189-1199). Ricardo é também conhecido por vários cognomes, entre eles Coração de Leão (Coeur de Lion, Lionheart), Oc et No (sim e não em provençal) e Melek-Ric (Rei-Ric[ardo]) pelos muçulmanos do Oriente Médio, que usavam a sua figura para ameaçar as crianças que se portavam mal. Ricardo foi um dos líderes da Terceira Cruzada e foi na sua época considerado como um herói.

[editar] Primeiros anos

Ricardo era o terceiro filho de Henrique II de Inglaterra e Leonor da Aquitânia, depois de Guilherme, Conde de Poitiers, que morreu criança, e Henrique o Jovem. Foi educado essencialmente pela mãe e quando Leonor decidiu separar-se de Henrique II e ir viver em Poitiers no fim da década de 1170, Ricardo acompanhou-a. Enquanto príncipe recebeu uma excelente educação, mas sobretudo voltada para a cultura francesa. Ricardo nunca aprendeu a falar inglês e pouca ou nenhuma importância deu a Inglaterra durante a sua vida. Essa “negligência” beneficiou seu irmão João, que posteriormente, quando de sua ausência, na terceira cruzada, tenta-lhe usurpar o poder. João também é o responsável pela Magna Carta.

Ricardo Coração de Leão.

Em 1168 tornou-se Duque da Aquitânia em conjunção com Leonor, no âmbito da política de Henrique II em dividir os seus territórios pelos filhos. A medida não obteve os objetivos esperados porque, em 1173, Leonor e Ricardo foram os responsáveis por uma revolta generalizada contra Henrique II que partiu da Aquitânia. O rei controlou os motins no ano seguinte, perdoando a Ricardo e Henrique o Jovem, mas encarcerando Leonor. Talvez por isso e pelo humilhante pedido de desculpas a que foi obrigado, Ricardo nunca se reconciliou totalmente com o pai. Após este episódio, Ricardo teve que lidar ele próprio com diversas revoltas da nobreza da Aquitânia que desejavam vê-lo substituído por um dos irmãos, e que suprimiu com violência.

Com a morte de Henrique o Jovem em 1183, Ricardo torna-se no inesperado sucessor do trono inglês e do Ducado da Normandia. Em 1188, com a relação dos dois que continuava péssima, Henrique II considerou que Ricardo não merecia mais a Aquitânia e tentou entregar este ducado a João Sem Terra, o seu filho mais novo. Ricardo, por sua vez, não gostou de se ver preterido pelo o irmão e preparou-se para defender o seu território, pedindo ajuda a Filipe II de França. Juntos, responderam à invasão das tropas de Henrique II, que acabou por morrer pouco depois de ter sido derrotado numa batalha em 1189.

[editar] Rei e Cruzado

Estátua de Ricardo I

Ricardo tornou-se então rei da Inglaterra, duque da Normandia e conde de Anjou, sucedendo ao pai que detestava, sendo coroado a 3 de Setembro, na Abadia de Westminster. Livre para perseguir os seus próprios interesses, Ricardo não permaneceu muito tempo na Inglaterra. Imediatamente após a subida ao trono, começou a preparar a expedição à Terra Santa que seria a Terceira Cruzada. Para tal, não hesitou em esvaziar o tesouro do pai, cobrar novos impostos, vender títulos e cargos por somas exorbitantes a quem os quisesse pagar e até libertar o rei Guilherme I da Escócia dos seus votos de vassalagem por cerca de 10,000 marcos. O único entrave era a ameaça constante que Filipe II de França representava para os seus territórios no continente, e que Ricardo resolveu convencendo-o a juntar-se também à cruzada.

A primeira paragem dos cruzados foi na Sicília em 1190, onde Ricardo e Filipe se imiscuíram na política local, saqueando algumas cidades de caminho. É nesta altura e por este motivo que Ricardo compra a inimizade do Sacro Império e nomeia o sobrinho Artur I, Duque da Bretanha como seu herdeiro.

Ricardo e Filipe Augusto recebendo as chaves de Acre.

Em 1191, Ricardo e o seu exército desembarcam em Chipre devido a uma tempestade. A presença de tantos homens foi considerada uma ameaça pelo líder bizantino da ilha, e em breve os conflitos apareceram. A resposta de Ricardo foi violenta: não só se recusou a partir, como massacrou os habitantes das cidades que lhe resistiram, espalhando a destruição na ilha. Depois do cerco de Cantaras, Isaac Comemnos abdicou e Ricardo tornou-se no dono de Chipre. Foi também neste ano que casou com a princesa Berengária de Navarra, numa união a que nunca ligou e que não produziu descendência.

Em Junho de 1191, Ricardo chega à Terra Santa a tempo de aliviar o cerco de Acre imposto por Saladino. Estava já sem aliados, depois de uma série de desavenças com Filipe e o duque Leopoldo V da Áustria. A sua campanha foi um sucesso e granjeou-lhe o estatuto de herói, bem como o respeito dos adversários, mas sozinho com o seu exército não poderia nunca realizar o seu principal objectivo de recuperar Jerusalém para o controle cristão. Além disso, a influência de João na política em Inglaterra e de Filipe II, demasiado próximo agora da Aquitânia e Normandia, obrigavam um urgente regresso à Europa. No Outono de 1192, Ricardo iniciou o caminho de volta, depois de se recusar em ver sequer de longe Jerusalém.

As ruínas do castelo de Dürnstein, onde Ricardo foi mantido prisioneiro.

Na viagem de regresso, Ricardo reencontrou Leopoldo da Áustria, que não lhe havia perdoado os insultos recebidos em Chipre, foi feito prisioneiro e mais tarde entregue ao imperador Henrique VI do Sacro Império. O seu cativeiro em Dürnstein, na Áustria, não foi severo e durante os quatorze meses em que foi mantido prisioneiro (dezembro de 1192 a 4 de fevereiro de 1194) Ricardo continuou a ter acesso aos privilégios que a sua condição de rei determinava. O seu resgate custou 150 000 marcos ao tesouro de Inglaterra, soma equivalente ao dobro da renda anual da coroa, o que colocou o país na absoluta bancarrota e obrigou a muitos impostos adicionais nos anos seguintes. Como prova de agradecimento a Deus pela sua libertação, Ricardo arrependeu-se publicamente dos seus pecados e foi coroado uma segunda vez. Apesar do esforço do país para o libertar, Ricardo abandonou a Inglaterra de novo ainda no mesmo ano de 1194 para lidar com os problemas fronteiriços com a França nos territórios do continente. Desta vez para não mais regressar.

Ricardo morreu como consequência de ferimentos provocados por uma flecha que o atingiu no abdómen em Abril de 1199. O próprio facto de ter sido atingido naquela zona do corpo é revelador da sua personalidade. Se tivesse usado uma armadura nesse dia, não teria morrido. O seu corpo está sepultado na Abadia de Fontevraud, junto de Henrique II de Inglaterra e de Leonor da Aquitânia.

[editar] Ricardo Coração de Leão imortalizado em livros de Sir Walter Scott

Ricardo Coração de Leão foi personagem de alguns livros de Sir Walter Scott. Apareceu em O Talismã e em Ivanhoé, sendo imortalizado e tais livros.

A melhor biografia sobre Richard Coeur de Lion foi escrita pela medievalista Régine Pernoud que o chama de “o Rei dos reis da Terra”.

[editar] Genealogia